{"id":77959,"date":"2012-03-09T17:02:54","date_gmt":"2012-03-09T16:02:54","guid":{"rendered":"http:\/\/albengacorsara.it\/?p=77959"},"modified":"2019-08-22T14:08:18","modified_gmt":"2019-08-22T12:08:18","slug":"la-luna-e-la-coppa-omaggio-al-femminino-sacro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.albengacorsara.it\/corsara\/2012\/03\/09\/la-luna-e-la-coppa-omaggio-al-femminino-sacro\/","title":{"rendered":"La Luna e la Coppa: omaggio al Femminino Sacro"},"content":{"rendered":"

di Alfredo Sgarlato<\/strong> – Originale omaggio al mondo femminile quello che si \u00e8 tenuto gioved\u00ec sera all’auditorium San Carlo di Albenga in occasione della Giornata della Donna. Giornata e non \u201cfesta\u201d come abitualmente si dice perch\u00e9, come ha spiegato nella sua introduzione il Prof. Gianni Ballabio della Fondazione Oddi, il riferimento storico \u00e8 tragico: la morte di 130 operaie arse vive in una fabbrica tessile, la \u00a0Cottons di New York, dove erano state rinchiuse l’8 marzo 1908. Fu Rosa Luxemburg, personaggio storico oggi trascurato, a proporre l’istituzione della giornata.<\/p>\n

Intervallate dai testi poetici di Dante, Hildegard von Bingen, Pessoa ed Hesse recitati con grande partecipazione da Amelia Conte, abbiamo ascoltato alcune relazioni molto interessanti sul rapporto tra la Donna e il Sacro. Il Prof Paolo Aldo Rossi, insegnante di Storia del Pensiero Scientifico all’Universit\u00e0 di Genova e tra i massimi esperti in Italia nello studio del simbolismo, partendo da testi di Verlaine e Villon ha introdotto il ruolo della figura femminile nella poesia e nella letteratura dai trovatori al Rinascimento, e i rapporti che aveva con la cultura religiosa.<\/p>\n

Sonia Barillari, docente di Filologia Romanza, ha narrato di un interessante mito tra paganesimo e mondo cristiano: le Sibille. Donne indovine, che si dice fossero in numero di dodici, come gli Apostoli, e si trasformassero in serpenti per sottoporre a prove gli iniziandi. Non \u00e8 neppure chiaro se il termine Sibilla indicasse un nome proprio o la professione. Le pi\u00f9 famose erano proprio in Italia, come la Sibilla Cumana, e si parla di Sibille in Sicilia e Sardegna. La Dott.ssa Maria Chiara Basadonne, psicoterapeuta, ha poi parlato di come il disagio femminile si proietti sul corpo, reso invisibile dall’anoressia e dalla bulimia: annullamento del corpo come fuga dall’Altro.<\/p>\n

Il tema del corpo femminile legato al Sacro appare anche nelle relazioni seguenti. Ida Li Vigni, docente di Storia del Pensiero Scientifico, ha narrato le vicende delle mistiche del Medioevo, da Caterina a Teresa d’Avila. Secondo la studiosa nessun uomo, a parte forse San Giovanni della Croce, ha raggiunto tale profondit\u00e0 di pensiero in questo ambito. Eppure si trattava di donne non acculturate, la cui ricerca era spesso fuga da un destino di mogli o madri non voluto, il cui linguaggio era quello del corpo e della sessualit\u00e0.<\/p>\n

Massimo Angelini, docente come i precedenti presso l’Universit\u00e0 di Genova, ha spiegato come nel mondo antico appaia il concetto di corpo come tempio e quindi come qualcosa di sacro, cio\u00e8 da non profanarsi, ricordando che la radice del termine \u201csacro\u201d \u00e8 la stessa di recinto ovvero luogo protetto. Al contrario nel mondo attuale il corpo \u00e8 negato, nella virtualit\u00e0; ridotto a contenitore di spazzatura (cibi industriali, sedativi, droghe) oppure esaltato ma da modelli sbagliati (le follie di stilisti e chirurghi plastici). Questo \u00e8 un comportamento diabolico perch\u00e9 diavolo \u00e8 colui che divide e, dice Angelini, se lo spirito senza corpo \u00e8 fantasma il corpo senza spirito \u00e8 fantoccio.<\/p>\n

Una conferenza davvero interessante, i relatori sono riusciti nel difficile compito di essere sintetici ed esaurienti insieme e perci\u00f2 sono stati apprezzati anche da un pubblico di non addetti ai lavori.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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