{"id":61243,"date":"2011-07-25T10:18:28","date_gmt":"2011-07-25T08:18:28","guid":{"rendered":"http:\/\/albengacorsara.it\/?p=61243"},"modified":"2019-08-22T11:36:13","modified_gmt":"2019-08-22T09:36:13","slug":"essay-le-mutazioni-del-corpo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.albengacorsara.it\/corsara\/2011\/07\/25\/essay-le-mutazioni-del-corpo\/","title":{"rendered":"Essay – Le mutazioni del corpo"},"content":{"rendered":"

di Alfredo Sgarlato<\/strong> – Uno dei fenomeni sociali pi\u00f9 forti degli ultimi anni \u00e8 il moltiplicarsi del ricorrere a pratiche che intervengono sul corpo, provocando piccole mutazioni: dapprima l\u2019esplosione di tatuaggi e piercing, fino a vere e proprie alterazioni come l\u2019impianto di pseudocorna o escrescenze sulla fronte o nelle braccia, pratica gi\u00e0 iniziata dai body artists come Stelarc e Orlan, ma che fu inventata da l movimento dei Modern Primitives; nato negli USA negli anni ’70, teoricamente eversivo nei confronti della societ\u00e0 capitalista ma fondamentalmente reazionario A questi possiamo aggiungere il boom della chirurgia estetica, fino a superari limiti del mostruoso, vere e proprie psicosi monosintomatiche (come si \u00e8 scritto dell’anoressia o del culturismo, tentativi di mutare il proprio corpo basati su un immagine di s\u00e9 allucinatoria). Oppure lo sdoganamento di pratiche sessuali finora tenute nascoste come sadomasochismo e bondage (il legare il partner). All\u2019opposto per\u00f2 possiamo anche notare fenomeni come il sesso in rete, in cui il corpo \u00e8 totalmente assente.<\/span><\/p>\n

Come interpretare questi comportamenti? Finch\u00e9 si tratta di casi isolati o rari possiamo pensare, nelle forme pi\u00f9 estreme come il body artist Stelarc che si fa trapiantare un terzo braccio, a casi di schizofrenia latente, dove il corpo \u00e8 vissuto come estraneo al S\u00e9; oppure di normale ribellismo giovanile per i piercing, unica distinzione rimasta tra l\u2019universo dei giovani autentici e dei giovanilistici adulti e anziani di oggi, fino all\u2019imposizione di mode e modelli e alla pura speculazione commerciale. Ma volendo valutare il fenomeno nel suo complesso, data la sua vastit\u00e0, occorre trovare un\u2019 altra angolazione. <\/span><\/p>\n

I due secoli precedenti al nostro sono stati caratterizzati da un forte spirito rivoluzionario, nel pensiero, nelle arti, nella politica, che ha avuto il suo culmine negli anni \u201960. Da oltre vent\u2019anni invece domina un forte senso di restaurazione. In politica la \u201cmaggioranza silenziosa\u201d, che si rispecchia nei partiti di destra populista, sembra avere vinto. Nella critica d’arte impera il giudizio \u201c\u00e8 stato gi\u00e0 detto tutto\u201d. I commentatori politici deprecano il \u201cpensiero unico\u201d (ma qual \u00e8? Ad ascoltarli alla fine se ne contano cinque o sei…..) da cui non si scappa. La nuova frontiera diventa perci\u00f2 il corpo. Il corpo \u00e8 il campo di battaglia dove si combatte per conquistare un\u2019identit\u00e0. L’antropologo Marco Aime parla di tentativo di trasformare definitivamente la natura in cultura. Un\u2019 umanit\u00e0 non pi\u00f9 capace di pensare proietta sul corpo, come in una malattia psicosomatica avviene col disagio psichico, la propria necessit\u00e0 di uscire dagli schemi. <\/span><\/p>\n

Il cambiamento del proprio corpo diventa l\u2019unica rivoluzione possibile, anche se in realt\u00e0 \u00e8 di reazione si tratta, poich\u00e9 i nuovi mutanti aderiscono a modelli conformisti, e il cambiamento \u00e8 solo superficiale, persino autistico. Da un punto di vista psicologico, possiamo parlare di una societ\u00e0 isterica, che ha perso il piacere del pensiero, come direbbe lo psicoanalista Masud Khan ed erotizza la pelle, il contenitore e mette in mostra un falso S\u00e9, come ci potrebbe spiegare Didier Anzieu, altro grande della psicoanalisi; o afflitta da una patologia narcisistica, priva di introspezione, che incapace di esprimere una visione del mondo ricorre all\u2019azione (acting out). In libro molto bello (ma consigliabile solo agli specialisti) \u201cL’uomo<\/em> senza l’inconscio<\/em>\u201d Massimo Recalcati, uno dei interessanti tra gli psicoanalisti italiani, spiega come tutte le patologie psichiche attualmente pi\u00f9 diffuse, su tutte l’anoressia, ma anche la depressione, l’attacco di panico, la tossicodipendenza, siano oggi proiezioni sul corpo, mentre i sintomi tipici della nevrosi come ci furono narrati da Freud vadano scomparendo (ma spesso tra i nevrotici ossessivi si nota la fuga dal sesso e dall’amore e quindi anche dal corpo). <\/span><\/p>\n

L’analfabetismo emotivo, caratteristico di epoca che \u00e8 educata solamente dalle immagini veloci di televisione e videogiochi, comporta di non saper leggere dentro S\u00e9, e di dover provare dolore fisico per provare ancora qualcosa. Che un operazione, una malattia, siano dolorose non \u00e8 un deterrente, ma una necessit\u00e0, affinch\u00e9 vi si possa dare un significato. Una societ\u00e0 malata, incapace di creare cultura, ma solo di vuoti gesti estetizzanti, come appunto attaccare il proprio corpo o al massimo tingere l’ acqua di una fontana.<\/span><\/p>\n

Ci sono ancora altri fenomeni da notare. La perdita del senso del tempo storico: abbandonati i miti della tradizione e del progresso un’umanit\u00e0 che vive in un eterno presente scolpisce il tempo sul corpo, creando un prima e un dopo con una cicatrice, come l’ abbattimento di una statua o un attentato segnano un prima e un dopo nella politica. La perdita del senso del Sacro: in una societ\u00e0 materialista, (dove il materialismo \u00e8 per\u00f2 figlio del consumismo iperliberista, e non dal disincanto figlio dell’Illuminismo, al contrario di quello che scrivono molti filosofi tra cui Sloterdijk) il corpo non \u00e8 pi\u00f9 tempio dell’anima o immagine di una divinit\u00e0, ma un prodotto, e come tale va presentato come bello e manipolato se insoddisfacente, pratica che non \u00e8 mai realmente egosintonica, ma basata su modelli imposti dall’alto. Soprattutto negli adolescenti, se in passato cercare di cambiare il corpo con tatuaggi e piercing era esibire una diversit\u00e0, oggi con questi e con la chirurgia estetica il messaggio \u00e8 vogliamo essere uguali, come le ragazze asiatiche che vogliono somigliare alle dive di MTV. Ricordate lo \u201cscritto corsaro\u201d di Pasolini sui capelli lunghi? Simbolo di ribellione in Occidente e simbolo di occidentalizzazione nell’Iran pre Khomeini Ecco, quello era il primo passo.<\/span><\/p>\n

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* il trend dei desideri: la rubrica Corsara di Alfredo Sgarlato <\/strong><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

di Alfredo Sgarlato – Uno dei fenomeni sociali pi\u00f9 forti degli ultimi anni \u00e8 il moltiplicarsi del ricorrere a pratiche che intervengono sul corpo, provocando piccole mutazioni: dapprima l\u2019esplosione di tatuaggi e piercing, fino a […]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[120,131,26,34,7946,60,66],"tags":[],"class_list":{"0":"post-61243","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-cultura","7":"category-il-trend-dei-desideri","8":"category-le-notizie-del-giorno","9":"category-nazionale","10":"category-sanita-salute-medicina","11":"category-societa","12":"category-terza-pagina"},"modified_by":null,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.albengacorsara.it\/corsara\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/61243","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.albengacorsara.it\/corsara\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.albengacorsara.it\/corsara\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.albengacorsara.it\/corsara\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.albengacorsara.it\/corsara\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=61243"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.albengacorsara.it\/corsara\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/61243\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.albengacorsara.it\/corsara\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=61243"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.albengacorsara.it\/corsara\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=61243"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.albengacorsara.it\/corsara\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=61243"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}